“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”這首唐代大詩(shī)人王昌齡的送別詩(shī)，幾乎家喻戶(hù)曉。詩(shī)人當(dāng)時(shí)正遭謗議，送別摯友之際，以冰心玉壺自明心跡。?
冰心玉壺，古代用以比喻人的品行清純高潔。南北朝詩(shī)人鮑照的樂(lè)府詩(shī)《代白頭吟》中有“直如朱絲繩，清如玉壺冰”的詩(shī)句，開(kāi)冰壺比喻之先。?
“冰壺者，清潔之至也，君子對(duì)之，示不忘乎清也。夫洞澈無(wú)瑕，澄空見(jiàn)底，當(dāng)官明白者，有類(lèi)是乎？故內(nèi)懷冰清，外涵玉潤(rùn)，此君子冰壺之德也。”?
這些語(yǔ)句出自《冰壺誡》，由唐代名相姚崇所寫(xiě)。姚崇借物喻理，寫(xiě)了一組“五誡”，告誡官員如何修身為政。《冰壺誡》主旨就是告誡官員要修身養(yǎng)德，持廉守節(jié)。?
冰壺，至清至潔，是君子品德之象征。姚崇要求官員對(duì)照冰壺審視自己，是否像冰壺一樣清澈澄空。為官者，應(yīng)有冰壺之德，表里如一，內(nèi)外潔凈，冰清玉潤(rùn)。?
玉之無(wú)瑕，冰之潔凈，姚崇喻之為官貞廉，能守其節(jié)。在《冰壺誡》文中，姚崇引用“吳隱酌泉、龐參致水”兩個(gè)典故，勸誡在位官員，要清廉如水，“聳廉勤之節(jié)，塞貪競(jìng)之門(mén)”。?
東晉名士吳隱之，曾任廣州太守，廣州城外有一池泉水名“貪泉”，當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)飲了貪泉之水，便會(huì)貪婪成性。吳隱之不信邪，特地去飲“貪泉”水，飲后還寫(xiě)了一首詩(shī)：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”意思是說(shuō)，如果讓伯夷叔齊這樣的賢人飲用，他們的廉潔心也會(huì)始終不變。果然，吳隱之在任期間不易其心，清廉自守，力矯時(shí)弊，政聲卓著，史載：“吳隱酌水以厲精。”?
東漢名臣龐參，做漢陽(yáng)太守時(shí)，郡中有位叫任棠的人，高風(fēng)亮節(jié)，隱居不仕。龐參上任伊始，就去拜訪(fǎng)任棠。任棠不與龐參交談，只是在門(mén)前放置薤白（小蒜）一缽，清水一盂，自己抱著孫兒守伏旁邊。主簿對(duì)龐參說(shuō)任棠倨傲無(wú)禮。龐參默然沉思，許久悟出其隱微之意，笑著說(shuō)：“任棠置一大缽薤白，是希望我敢于打擊豪強(qiáng)；放一盂水，是希望我為官清廉；抱孫兒對(duì)著門(mén)，是希望我扶危濟(jì)困。”說(shuō)完，欣然策馬回府。龐參不負(fù)任棠的置水之情，廉潔奉公，為政清明，抑強(qiáng)助弱，深得民心。?
在短文結(jié)尾，姚崇再次警示：“冰壺是對(duì)，炯誡猶存，以此清白，遺其子孫。”?
冰壺誡，堪稱(chēng)金玉良言，空谷足音。
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